1 你们不要论断人,免得你们被论断。
2 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
3 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
4 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢?
5 你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
不要双重标准
两样的砝码为不善
宽以待己,严以待人
假冒为善的,故意做给别人看,表示自己很有道德,要得人的称赞。动机有问题,不是爱弟兄劝弟兄。
6 不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。
天国不属于骄傲的人,不要作践天国的价值。
7 你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。
8 因为凡祈求的,就得着。寻找的,就寻见。叩门的,就给他开门。
9 你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢?
10 求鱼,反给他蛇呢?
11 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?
天国属于谦卑的人。祈求、寻找、叩门,天父都愿意慷慨赏赐他们。
12 所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。
接上文,你以骄傲对待天国,上帝就以弯曲待你。你以前被对待天国,上帝就以正直待你。
你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
不要用两样的砝码待人。
免我们的债,如同我们免了人的债。
爱人如己。
13 你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。
14 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
灭亡的通道,是容易走的。
永生的通道,是不易走的。
门徒要走不易走的窄门之路。很多人走的,要警惕,或许那不是永生之道。
耶稣之前的举例,天国的价值观vs世界的价值观,世界的道路是世人很容易、不必付代价、不加思索就会去走的道路。天国的道路则是相反,耶稣在前文提出来的,是基督徒要去追求的。
15 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。
16 凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?
17 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。
18 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。
19 凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。
20 所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。
不要随便就相信自称教师或先知的人的教导。连接前文,容易的道路很具吸引力,却是灭亡之道。
假先知看起来很良善,确实残暴的。不批评你、不责备你、像羊一样顺着你的意思,让你走容易的道路。
要察看他们的果子、行为,从而认出他们。不要随便相信人说的话。
21 凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
22 当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?
23 我就明明地告诉他们说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。
接上文,这些宣认耶稣是主,却没有果子没有善行的人,不是天国之子。
接上文,这些人也是看来良善、不责备人、顺着人的意思,传容易走的灭亡之道的人。
这些人做了许多看来很属灵的事情和事奉,都毫无益处。
耶稣的评价是,你们是作恶的。
24 所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。
25 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。
26 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。
27 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了。并且倒塌得很大。
同样的环境下,
听了又遵行的人,根基立在磐石上,经得起考验;
听了不遵行的人,根基立在沙土上,经不起考验。
接上文,要听耶稣以上所有的教导。
28 耶稣讲完了这些话,众人都希奇他的教训。
29 因为他教训他们,正像有权柄的人,不像他们的文士。
跟犹太人目前的价值观截然不同,合乎圣经一致的教导,且带有权柄。
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