使徒行傳 15 章

1 有几个人，从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。
2 保罗巴拿巴与他们大大地分争辩论，众门徒就定规，叫保罗，巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。
3 于是教会送他们起行，他们经过腓尼基，撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。
4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老，都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
5 惟有几个信徒是法利赛教门的人，起来说，必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。

6 使徒和长老，聚会商议这事。
7 辩论已经多了，彼得就起来，说，诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
8 知道人心的神，也为他们作了见证。赐圣灵给他们，正如给我们一样。
9 又借着信，洁净了他们的心，并不分他们我们。
10 现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢？
11 我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
12 众人都默默无声，听巴拿巴和保罗，述说神借他们在外邦人中所行的神迹奇事。

13 他们住了声，雅各就说，诸位弟兄，请听我的话。
14 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名下
15 众先知的话，也与这意思相合。
16 正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。
17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。
18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。
19 所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人。
20 只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜，和血。
21 因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。

22 那时，使徒和长老并全教会，定意从他们中间拣选人，差他们和保罗，巴拿巴，同往安提阿去。所拣选的，就是称呼巴撒巴的犹大，和西拉，这两个人在弟兄中是作首领的。
23 于是写信交付他们，内中说，使徒和作长老的弟兄们，问安提阿，叙利亚，基利家外邦众弟兄的安。
24 我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心。（有古卷在此有你们必须受割礼守摩西的律法）。其实我们并没有吩咐他们。
25 所以我们同心定意，拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴，和保罗，往你们那里去。
26 这二人是为我主耶稣基督的名，不顾性命的。
27 我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。
28 因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的，
29 就是禁戒祭偶像的物，和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。愿你们平安。

30 他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。
31 众人念了，因为信上安慰的话，就欢喜了。
32 犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。
33 住了些日子，弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。（有古卷在此有
34 惟有西拉定意仍住在那里。）
35 但保罗和巴拿巴，仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。
36 过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。
37 巴拿巴有意，要带称呼马可的约翰同去。
38 但保罗，因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工，就以为不可带他去。
39 于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。
40 保罗拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。
41 他就走遍叙利亚，基利家，坚固众教会。


第一次的神学会议，居然是谈论救恩的问题，可见救恩神学的重要性。

人得救，是因主耶稣的恩，不是因为遵行摩西的律法。这点固然不是说耶稣的恩典和律法互相违背，而是说罪人得救是靠恩典。由于罪人不可能完全遵行律法，所以罪人本着遵行律法说明自己配得得救，是在神面前的骄傲，其实这已经是违背律法了。

29：这里应该不是说外邦基督徒只要遵守禁戒祭偶像的物，和血，并勒死的牲畜，和奸淫，这四样事情就可以满足教会的纪律问题，教会一直以来都应该遵行上帝旨意以致圣洁。这里的意思是，对于法利赛教门提出的问题、并犹太人基督徒的软弱，这几点是必须特别留意的。

巴拿巴和保罗分道扬镳。巴拿巴带着马可同行。保罗就选了西拉同行。
我们从后来的书信得知，保罗后来称赞马可大有长进。

詩篇 1 章

1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。
4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
5 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。


当审判的时候，恶人站立不住，
在义人会中的罪人同样也是站立不住。
基督徒不要因加入教会而骄傲、沾沾自喜，应当常常思想上帝的话，警醒度日。

使徒行傳 14 章

1 二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的叫犹太人，和希利尼人，信的很多。
2 但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。
3 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。
4 城里的众人就分了党。有附从犹太人的，有附从使徒的。
5 那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。
6 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得，特庇，两个城，和周围地方去。
7 在那里传福音。

8 路司得城里，坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。
9 他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，
10 就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来而且行走。
11 众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话，大声说，有神借着人形，降临在我们中间了。
12 于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。
13 有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。

14 巴拿巴，保罗，二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说，
15 诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。
16 他在从前的世代，任凭万国各行其道。
17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。

18 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。
19 但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。

20 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，
21 对那城里的人传了福音，使好些人作门徒。就回路司得，以哥念，安提阿去，
22 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说，我们进入神的国，必须经历许多艰难。
23 二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。
24 二人经过彼西底，来到旁非利亚。
25 在别加讲了道，就下亚大利去。
26 从那里坐船，往安提阿去。当初他们被众人所托蒙神之恩，要办现在所作之工，就是在这地方。
27 到了那里，聚集了会众，就述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。
28 二人就在那里同门徒住了多日。



3 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。
主角是上帝的道，神迹奇事为了证明此道。

22 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道。又说，我们进入神的国，必须经历许多艰难。

使徒行傳 13 章

1 在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。
2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
5 到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道。也有约翰作他们的帮手。
6 经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。
7 这人常和方伯士求保罗同在，士求保罗是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。
8 只是那行法术的以吕马，（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。

9 扫罗又名保罗，被圣灵充满定睛看他，
10 说，你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？
11 现在主的手加在你身上。你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。
12 方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。

13 保罗和他的同人，从帕弗开船，来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。
14 他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿。在安息日进会堂坐下。
15 读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。
16 保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏神的人，请听。

17 这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。
18 又在旷野容忍他们约有四十年。（容忍或作抚养）
19 既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。
20 此后，给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。
21 后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中，基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。
22 既废了扫罗，就选立大卫作他们的王。又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。
24 在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。
25 约翰将行尽他的程途说，你们以为我是谁？我不是基督。只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带，也是不配的。
26 弟兄们，亚伯拉罕的子孙，和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道，是传给我们的。
27 耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。
28 虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。
29 既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。
30 神却叫他从死里复活。
31 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。
32 我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，
33 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。
34 论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说，我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典，赐给你们。
35 又有一篇上说，你必不叫你的圣者见朽坏。
36 大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了，（或作大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了）。归到他祖宗那里，已见朽坏。
37 惟独神所复活的，他并未见朽坏。
38 所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。
39 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。
40 所以你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。
41 主说，你们这轻慢的人要观看，要惊奇，要灭亡。因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。

42 他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日，再讲这话给他们听。
43 散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人，多有跟从保罗，巴拿巴的，二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。

44 到下安息日，合城的人，几乎都来聚集，要听神的道。
45 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
46 保罗和巴拿巴放胆说，神的道先讲给你们，原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
47 因为主曾这样吩咐我们说，我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。
48 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道，凡预定得永生的人都信了。
49 于是主的道，传遍了那一带地方。

50 但犹太人挑唆虔敬尊贵的妇女，和城内有名望的人，逼迫保罗，巴拿巴，将他们赶出境外。
51 二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。
52 门徒满心喜乐，又被圣灵充满。


23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。
很直接

25 约翰将行尽他的程途说，你们以为我是谁？我不是基督。只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带，也是不配的。
约翰在各人心中的地位，约翰为耶稣作见证

使徒行传第一次记载的保罗的讲道，介绍耶稣，宣讲福音。

对比大卫和耶稣
37 惟独神所复活的，他并未见朽坏。

42 他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日，再讲这话给他们听。
众人渴慕上帝的道。

44 到下安息日，合城的人，几乎都来聚集，要听神的道。
看来信这道的人，也影响了许多人来听道。或说这道的传讲，耶稣基督被高举，就吸引万人来归向祂。

48 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道，凡预定得永生的人都信了。
主眷顾外帮人。

52 门徒满心喜乐，又被圣灵充满。
这次宣教的结果，有人信，有人不信。我们清楚看见门徒并未因着人的不信而妥协他们，门徒仍然放胆传讲上帝的道，并对不信的人说明抵挡这道的后果。门徒仍然满心喜乐，又被圣灵充满。

使徒行傳 12 章

1 那时，希律王下手苦害教会中几个人。
2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。
3 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。
4 希律拿了彼得收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后，把他提出来，当着百姓办他。
5 于是彼得被囚在监里。教会却为他切切地祷告神。

6 希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。
7 忽然有主的一个使者，站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
8 天使对他说，束上带子。穿上鞋。他就那样作。天使又说，披上外衣跟着我来。
9 彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。
10 过了第一层，第二层监牢，就来到临街的铁门。那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。
11 彼得醒悟过来，说，我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的。

12 想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去。在那里有好些人聚集祷告。
13 彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大出来探听。
14 听得是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去告诉众人说，彼得站在门外。
15 他们说，你是疯了。使女极力地说，真是他。他们说，必是他的天使。
16 彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。
17 彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监。又说，你们把这事告诉雅各，和众弟兄。于是出去往别处去了。

18 到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。
19 希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下该撒利亚去，住在那里。
20 希律恼怒推罗西顿的人。他们那一带地方，是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。
21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。
22 百姓喊着说，这是神的声音，不是人的声音。
23 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬，气就绝了。

24 神的道日见兴旺，越发广传。
25 巴拿巴和扫罗，办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。


教会跟世界的冲突日益升温。

使徒行傳 11 章

1 使徒和在犹太的众弟兄，听说外邦人也领受了神的道。
2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说，
3 你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了。

4 彼得就开口，把这事挨次给他们讲解说，
5 我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。
6 我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜，和野兽，昆虫，并天上的飞鸟。
7 我且听见有声音向我说，彼得，起来，宰了吃。
8 我说，主阿，这是不可的。凡俗而不洁净的物，从来没有入过我的口。
9 第二次，有声音从天上说，神所洁净的，你不可当作俗物。
10 这样一连三次，就都收回天上去了。
11 正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从该撒利亚差来见我的。
12 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。
13 那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说，你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
14 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。
15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
16 我就想起主的话说，约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。
17 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候，给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？

18 众人听见这话，就不言语了。只归荣耀与神，说，这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。

19 那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基，和居比路，并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
20 但内中有居比路，和古利奈人，他们到了安提阿，也向希利尼人传讲主耶稣。（有古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣）
21 主与他们同在，信而归主的人就很多了。

22 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。
23 他到了那里，看见神所赐的恩，就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。
24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。
25 他又往大数去找扫罗，
26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。

27 当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。
28 内中有一位，名叫亚迦布站起来，借着圣灵，指明天下将有大饥荒。这事到革老丢年间果然有了。
29 于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。
30 他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。

彼得向教会解释，也说明了神的心意。
神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。

门徒称为基督徒，是从安提阿起首。

安提阿教会筹款，然后托巴拿巴和扫罗送到耶路撒冷教会。

安提阿教会是外邦人信徒的教会。安提阿教会筹款帮助耶路撒冷以色列人信徒的教会，这次行动也意义非凡，显出在主里已是一体，彼此相爱，不分族群。

使徒行傳 10 章

1 在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。
2 他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。
3 有一天，约在申初，他在异象中，明明看见神的一个使者进去，到他那里，说，哥尼流。
4 哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事呢？天使说，你的祷告，和你的周济，达到神面前已蒙记念了。
5 现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。
6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房子在海边上。
7 向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人，和常伺候他的一个虔诚兵来。
8 把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。

9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告。
10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。
11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布。系着四角，缒在地上。
12 里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。
13 又有声音向他说，彼得起来，宰了吃。
14 彼得却说，主阿，这是不可的，凡俗物，和不洁净的物，我从来没有吃过。
15 第二次有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
16 这样一连三次，那物随即收回天上去了。

17 彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思，哥尼流所差来的人，已经访问到西门的家，站在门外，
18 喊着问，有称呼彼得的西门住在这里没有。
19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，有三个人来找你。
20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑。因为是我差他们来的。
21 于是彼得下去见那些人，说，我就是你们所找的人。你们来是为什么缘故。
22 他们说，百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞，他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。
23 彼得就请他们进去，住了一宿。次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。
24 又次日，他们进入该撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友，等候他们。

25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。
26 彼得却拉他说，你起来，我也是人。
27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
28 就对他们说，你们知道犹太人，和别国的人亲近来往，本是不合例的。但神已经指示我，无论什么人，都不可看作俗而不洁净的。
29 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问，你们叫我来有什么意思呢？
30 哥尼流说，前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人，穿着光明的衣裳，站在我面前，
31 说，哥尼流，你的祷告，已蒙垂听，你的周济，达到神面前已蒙记念了。
32 你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。
33 所以我立时打发人去请你，你来了很好。现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。

34 彼得就开口说，我真看出神是不偏待人。
35 原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。
36 神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。
37 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。
38 神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。
39 他在犹太人之地，并耶路撒冷，所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。
40 第三日神叫他复活，显现出来，
41 不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。
42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。
43 众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。

44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
45 那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。
46 因听见他们说方言，称赞神为大。
47 于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？
48 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。


神国的福音要被传遍天下，无论是以色列人或外邦人，凡敬畏主行义的，都为主所悦纳。
上帝籍着彼得作为代表，率先把福音传给外邦人。

使徒行傳 9 章

1 扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
2 求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

3 扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。
4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。
5 他说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。
6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
7 同行的人，站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色。
9 三日不能看见，也不吃，也不喝。

10 当下在大马色，有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主，我在这里。
11 主对他说，起来，往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人名叫扫罗。他正祷告。
12 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
13 亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒。
14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。
15 主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。
16 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。

17 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说，兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。
18 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗。

19 吃过饭就健壮了。扫罗和大马色的门徒同住了些日子。
20 就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。
21 凡听见的人，都惊奇说，在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们带到祭司长那里。
22 但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。

23 过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。
24 但他们的计谋，被扫罗知道了。他们又昼夜在城门守候要杀他。
25 他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。

26 扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。
27 惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色，怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。
28 于是扫罗在耶路撒冷，和门徒出入来往，
29 奉主的名，放胆传道。并与说希利尼话的犹太人，讲论辩驳。他们却想法子要杀他。
30 弟兄们知道了，就送他下该撒利亚，打发他往大数去。

31 那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。

32 彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里。
33 遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。
34 彼得对他说，以尼雅，耶稣基督医好你了。起来收拾你的褥子。他就立刻起来了。
35 凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。

36 在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希利尼话，就是多加。（多加就是羚羊的意思）她广行善事，多施周济。
37 当时，她患病而死。有人把她洗了。停在楼上。
38 吕大原与约帕相近。门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说，快到我们那里去，不要耽延。
39 彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时，所做的里衣外衣给他看。
40 彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说，大比大，起来，她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。
41 彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。

42 这事传遍了约帕，就有许多人信了主。
43 此后彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里，住了多日。



扫罗悔改
扫罗原本要到大马色残害基督的教会，后来悔改，在大马色各会堂传扬基督是神的儿子。
撒旦的国节节败退，抵挡基督的人在属灵上往往无可反驳，就以血气的方式逼迫属基督的人。

彼得也在各处建立教会

使徒行傳 8 章

1 从这日起，耶路撒冷的教会，大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。
2 有虔诚的人，把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
4 那些分散的人，往各处去传道。

5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
6 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。
7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来。还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。
8 在那城里，就大有欢喜。

9 有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。
10 无论大小，都听从他，说，这人就是那称为神的大能者。
11 他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
12 及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
13 西门自己也信了。既受了洗，就常与腓利在一处。看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。

14 使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。
15 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。
16 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。
17 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
18 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下。就拿钱给使徒，
19 说，把这权柄也给我，叫我手按着谁。谁就可以受圣灵。
20 彼得说，你的银子，和你一同灭亡吧。因你想神的恩赐，是可以用钱买的。
21 你在这道上，无分无关。因为在神面前，你的心不正。
22 你当懊悔你这罪恶，祈求主。或者你心里的意念可得赦免。
23 我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。
24 西门说，愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。

25 使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
26 有主的一个使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。
27 腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯（即古实，见以赛亚十八章一节）人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。
28 现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。
29 圣灵对腓利说，你去贴近那车走。
30 腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白吗？
31 他说，没有人指教我，怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐。
32 他所念的那段经，说，他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
33 他卑微的时候，人不按公义审判他。（原文作他的审判被夺去）谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。
34 太监对腓利说，请问先知说这话，是指着谁，是指着自己呢？是指着别人呢？
35 腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣

36 二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？（有古卷在此有
37 腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子）
38 于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。
39 从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。
40 后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚。


1-4：这正应验了耶稣的预言，『但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。』

初代教会领受圣灵是有外在的表显，也许是说方言。否则人根本没有办法判断谁领受了圣灵、谁还没有领受圣灵。

腓利是第一位宣教士

12，14：神国的福音即神的道。

使徒行傳 7 章

1 大祭司就说，这些事果然有吗？

2 司提反说，诸位父兄请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
3 对他说，你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。
4 他就离开迦勒底人之地住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。
5 在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他。但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。
6 神说，他的后裔，必寄居外邦，那里的人，要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。
7 神又说，使他们作奴仆的那国，我要惩罚，以后他们要出来，在这地方事奉我。
8 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
9 先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，
10 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗，就绝了粮。
12 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗，初次往那里去。
13 第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。
14 约瑟就打发弟兄请父亲雅各，和全家七十五个人都来。
15 于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里。
16 又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
17 及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，
18 直到有不晓得约瑟的新王兴起。
19 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
20 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
21 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。
22 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。
23 他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。
24 到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
25 他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白。
26 第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说，你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？
27 那欺负邻舍的，把他推开说，谁立你作我们的首领，和审判官呢？
28 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？
29 摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸。在那里生了两个儿子。
30 过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。
31 摩西见了那异象，便觉希奇。正进前观看的时候，有主的声音说，
32 我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。
33 主对他说，把你脚上的鞋脱下来。因为你所站之地是圣地。
34 我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去。

35 这摩西，就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领，和审判官的。神却借那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领，作救赎的。

36 这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。
37 那曾对以色列人说，神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。
38 这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。
39 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，
40 对亚伦说，你且为我们造些神像，在我们前面引路。因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。
41 那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。

42 神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说，以色列家阿，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？
43 你们抬着摩洛的帐幕，和理番神的星。就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。

44 我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。
45 这帐幕，我们的祖宗相继承受，当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。
46 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所。
47 却是所罗门为神造成殿宇。
48 其实至高者并不住人手所造的。就如先知所言，
49 主说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？
50 这一切不都是我手所造的吗？

51 你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵。你们的祖宗怎样，你们也怎样。
52 那一个先知，不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。
53 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。

54 众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
56 就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。
60 又跪下大声喊着说，主阿，不要将这罪归于他们。说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。


上一章，人作假见证指控司提反糟践圣所和摩西的律法。
司提反以摩西的律法和圣所的教导来回应这些指控，并指出审判他的犹太人的假冒为善。

司提反的回应分成三个部份：
前段谈摩西的律法，中段谈圣所的教导，后段指出众人的罪。
前段和中段的回应中也指出犹太人祖宗的罪来。
在总结时，司提反指出在场的人口口声声保卫律法，事实上却不遵守律法的事实。

司提反殉道
司提反殉道的当时被圣灵充满，他看见上帝的荣耀，就轻看这世界至暂至轻的苦楚。耶稣说，为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们。司提反效法基督的样式，求主赦免那些逼迫他的人。司提反是个勇敢、有爱心、顺服神、为真道竭力争辩的人，是基督徒效法的榜样。

我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗8:18）—— 司提反殉道当天，写这句话的保罗也在场。想必司提反活出的道，深深埋藏在保罗的心里。

使徒行傳 6 章

1 那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
2 十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。
3 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
4 但我们要专心以祈祷传道为事。

5 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人，又拣选腓利，伯罗哥罗，尼迦挪，提门，巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。
6 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
7 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。
8 司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。

9 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈，亚力山太，基利家，亚西亚，各处会堂的几个人，都起来，和司提反辩论。
10 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。

11 就买出人来说，我们听见他说谤渎摩西，和神的话。 

12 他们又耸动了百姓，长老，并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，
13 设下假见证说，这个人说话，不住地糟践圣所和律法。
14 我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣，要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。
15 在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。



使徒的安排
使徒明白神的道的重要性。
面对缺乏饭食需求的人，就委派教会的精英去处理。

天粮与饭食
人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
神的道是天粮，饭食是生理需求。
神的道是重要的。从神的道生出来的信心的爱心，也使彼此相爱的基督徒关心弟兄姐妹的日常需要。
若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，
你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？ （雅各书2:15-16）

教会弟兄姐妹彼此为肢体，为神的国彼此服事、彼此配搭。传道和执事彼此配搭。
真信心、真爱心，使神的道兴旺起来。

这实在是美好的见证。

上帝的国与撒旦的国争战
司提反是教会的精英，被圣灵充满，大有能力。
撒旦的国抵挡不住，就用手段逼迫他。这些抵挡神的人，在属灵上理亏，抵挡不住司提反，就在肉体上逼迫他。他们依靠的就只能是这些，司提反却单单依靠上帝。

使徒行傳 5 章

1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。
2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。
3 彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？
4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
6 有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。
7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
8 彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。
9 彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。
10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
11 全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。

12 主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，（他们（或作信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。
13 其余的人，没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。
14 信而归主的人越发增添，连男带女很多）。
15 甚至有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
16 还有许多人，带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

17 大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨。
18 就下手拿住使徒，收在外监。
19 但主的使者，夜间开了监门，领他们出来，
20 说，你们去站在殿里，把这生命的道，都讲给百姓听。
21 使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人，和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。
22 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说，
23 我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。
24 守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。
25 有一个人来禀报说，你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。
26 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴。因为怕百姓用石头打他们。
27 带到了，便叫使徒站在公会前，大祭司问他们说，
28 我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
29 彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。
30 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。
31 神且用右手将他高举，（或作他就是神高举在自己的右边）叫他作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。
32 我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。
33 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。
34 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去。
35 就对众人说，以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
36 从前丢大起来，自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
37 此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他，他也灭亡，附从他的人也都四散了。
38 现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。
39 若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。
40 公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。

41 他们离开公会，心里欢喜。因被算是配为这名受辱。
42 他们就每日在殿里，在家里，不住地教训人，传耶稣是基督。




41，42：他们离开公会，心里欢喜。因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里，在家里，不住地教训人，传耶稣是基督。
从这里可以看出，使徒的想法，跟享乐主义、成功神学有很大出入。看见上帝的国、看见将来的荣耀，就轻看这世界短暂的苦难。这实在是美好的见证。

使徒行傳 4 章

1 使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。
2 因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。
3 于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
4 但听道之人，有许多信的，男丁数目，约到五千。
5 第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。
6 又有大祭司亚那，和该亚法，约翰，亚力山大，并大祭司的亲族都在那里。
7 叫使徒站在当中，就问他们说，你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？
8 那时，彼得被圣灵充满，对他们说，
9 治民的官府，和长老阿，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈。
10 你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。
11 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
12 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
13 他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。
14 又看见那治好了的人，和他们一同站着，就无话可驳。
15 于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说，
16 我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。
17 惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。
18 于是叫了他们来，禁止他们，总不可奉耶稣的名讲论教训人。
19 彼得约翰说，听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。
20 我们所看见所听见的，不能不说。
21 官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。
22 原来借着神迹医好的那人，有四十多岁了。

23 二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话，都告诉他们。
24 他们听见了，就同心合意地，高声向神说，主阿，你是造天，地，海，和其中万物的。
25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。
26 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。（或作基督）
27 希律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，（仆或作子）。
28 成就你手和你意旨所预定必有的事。
29 他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来（仆或作子）。
30
31 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

32 那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用。
33 使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。
34 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。
35 照各人所需用的，分给各人。
36 有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。（巴拿巴翻出来，就是劝慰子）。
37 他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。


这些官府、长老、文士、大祭司，就算无话可驳，都依然不信。

使徒行傳 3 章

1 申初祷告的时候，彼得，约翰，上圣殿去。
2 有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。
3 他看见彼得约翰将要进殿，就求他们周济。
4 彼得约翰定睛看他。彼得说，你看我们。
5 那人就留意看他们，指望得着什么。
6 彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。
7 于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。
8 就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。
9 百姓都看见他行走，赞美神。
10 认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。
11 那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得，约翰。众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。
12 彼得看见，就对百姓说，以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚，使这人行走呢？
13 亚伯拉罕，以撒，雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣。（仆人或作儿子）你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。
14 你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。
15 你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。
16 我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人，健壮了。正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。
17 弟兄们，我晓得你们作这事，是出于不知，你们的官长也是如此。
18 但神曾借众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。
19 所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。
20 主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。
21 天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的。
22 摩西曾说，主神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我，凡他向你们所说的，你们都要听从。
23 凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。
24 从撒母耳以来的众先知，凡说预言的，也都说到这些日子。
25 你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说，地上万族，都要因你的后裔得福。
26 神既兴起他的仆人，（或作儿子）就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。



使徒以神迹大能显出他们讲道的权柄出于神。

使徒讲道的摘要：
这神迹处于神。
犹太人弃绝耶稣，把他杀了。
神立耶稣为基督，叫他复活。
使徒的见证。
先知的预言应验。
呼吁人悔改，离开罪恶。

这是精彩的讲道。

使徒行傳 2 章

1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2 忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
5 那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。
6 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。
7 都惊讶希奇说，看哪，这说话的不都是加利利人吗？
8 我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
9 我们帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在米所波大米，犹太，加帕多家，本都，亚西亚，
10 弗吕家，旁非利亚，埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
11 革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。
12 众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思呢？
13 还有人讥诮说，他们无非是新酒灌满了。

14 彼得和十一个使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
16 这正是先知约珥所说的。
17 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。
18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
19 在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。
20 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。
21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。

22 以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
23 他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。
24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁。

25 大卫指着他说，我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。
26 所以我心里欢喜，我的灵（原文作舌）快乐。并且我的肉身要安居在指望中。
27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
28 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐。
29 弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓，直到今日还在我们这里。
30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。
31 就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏。

32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
33 他既被神的右手高举，（或作他既高举在神的右边）又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。

34 大卫并没有升到天上，但自己说，主对我主说，你坐在我的右边，
35 等我使你仇敌作你的脚凳。
36 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。

37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。
38 彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
39 因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。
40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。
41 于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。
42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。
43 众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。
44 信的人都在一处，凡物公用。
45 并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。
46 他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，
47 赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。



五旬节：
门徒被圣灵充满，说别国的话，传福音、高举基督。
应验先知约珥所说的预言。

末后的日子：
个人认为这个应验，末后的日子，是指整个末世，而非单单指圣经还未成书（启示还未结束）的特定的那段时候。
原因是：
1.这都在主大而明显的日子未到以前。
2.没有经文明确指出神迹终止论。
先知和使徒是以简短的概括来形容整个末世要发生的事情，就像先知从历史的远方看末世那样，会把许多相关的事放在一个简短叙述里。
这些神迹（说别国的语言、作异梦、显神迹）不是天天明显地发生在每个基督徒或基督徒群体，却发生在整个末世的时段里，有些事件集中在初期教会，有些事件延续在整个漫长的教会历史里。

灵恩派：
我不接受灵恩派以下几种看法：
1. 天天看神迹的必要性，
2. 有信心有神迹、没信心没神迹，
3. 别国的语言等于他们的方言（别国的语言很明显是一种语言，人可以听得明白，并且是为福音的缘故）。

使徒证道：
1. 说明约珥的预言被应验在这时候，
2. 说明大卫的预言被应验在耶稣基督身上，
3. 说明神立耶稣为基督，
4. 责备众人不信的恶心，
5. 叫众人悔改。

初期教会的样式：
42：信徒遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷。
43：使徒以奇事神迹展现权柄，众人惧怕（这可能是包括非信徒。因为下文又说“信的人”）。新译本：使徒行了许多奇事神蹟，众人就都惧怕。
44：信徒凡物公用。
45：信徒卖掉自己的田产家业，彼此担当各人的需求。
46：信徒天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，
47：赞美神，得众民的喜爱。
教会展现了主真爱的样式，主将得救的人，天天加给他们。

感言：初期教会展现了彼此相爱的样式，众人称彼此为弟兄，实在是言副其实。就连现代社会的亲生弟兄，也未必可以做到卖掉田产家业这种程度的彼此担当。教会在当代为主作了美好的见证。

使徒传福音叫众人知道：
上帝的国度，神立主耶稣坐大卫的宝座。
众人在罪中，他们要悔改。
悔改、受洗、罪得赦免。

传福音的方式：
众人听福音以后，是问当怎样行。
使徒并没有以信心和行为的神学架构（因信称义）来教导他们，
使徒没有告诉他们是信、不是行，
使徒直接告诉他们当怎样行（悔改受洗）。
使徒传福音是以国度圣约的架构（上帝作王、人要忠心）来传。

使徒行傳 1 章

1 提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
2 直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
3 他受害之后，用许多的凭据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。
5 约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。
6 他们聚集的时候，问耶稣说，主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？
7 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
9 说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
10 当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说，
11 加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。
12 有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下门徒从那里回耶路撒冷去。
13 进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得，约翰，雅各，安得烈，腓力，多马，巴多罗买，马太，亚勒腓的儿子雅各，奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作兄弟）犹大。
14 这些人，同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

15 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
16 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话是必须应验的。
17 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
18 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。
20 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。又说，愿别人得他的职分。
21 所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，
22 就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。
23 于是选举两个人，就是那叫作巴撒巴又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。

24 众人就祷告说，主阿，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。
25
26 于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。


路加总结，四十天之久向他们显现，是讲说神国的事。
聚会中的人由彼得领导选出第十二位使徒。

启示录 22 章

1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。
3 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。
4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
5 不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

6 天使又对我说，这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。
7 看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。

8 这些事是我约翰所听见所看见的。我既听见看见了。就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
9 他对我说，千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。
10 他又对我说，不可封了这书上的预言。因为日期近了。
11 不义的，叫他仍旧不义。污秽的，叫他仍旧污秽。为义的，叫他仍旧为义。圣洁的，叫他仍旧圣洁。
12 看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
13 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
14 那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
15 城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的。
16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。
17 圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。

18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。

20 证明这事的说，是了。我必快来。阿们。主耶稣阿，我愿你来。
21 愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们。

阿门。

启示录 21 章

1 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。
6 他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

7 得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
10 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
11 城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
12 有高大的墙。有十二个门，门上有十二位天使。门上又写着以色列十二个支派的名字。
13 东边有三门。北边有三门。南边有三门。西边有三门。
14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
15 对我说话的拿着金苇子当尺，要量那城，和城门城墙。
16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里。长宽高都是一样。
17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
18 墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。
19 城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。
20 第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。
21 十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
22 我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。
23 那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。
24 列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
25 城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。
26 人必将列国的荣耀尊贵归与那城。
27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

新妇，羔羊的妻，圣城耶路撒冷。

圣城耶路撒冷属于谁？
7 得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
属于得胜的人，有得救信心的约民。

启示录 20 章

1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。
2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放它。
4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
6 在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
7 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
8 出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
9 他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。
10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
11 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。


捆绑撒但一千年，不得再迷惑列国， 等到那一千年完了，暂时释放它，

头一次的复活是指圣徒，与基督一同作王一千年，那一千年完了，撒但被释放， 

从字面看来，圣徒与基督作王的一千年，撒旦正被捆绑，一千年完了后撒旦才被释放。

在这一千年里，除了圣徒，还有世人（圣徒作为祭司、列国）。

撒旦被释放后，就迷惑列国，叫他们聚集争战。

结果他们被烧，魔鬼被扔在硫磺的火湖里。

启示录 19 章

1 此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思），救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神。
2 他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。
3 又说，哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。
4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜坐宝座的神，说，阿们，哈利路亚。
5 有声音从宝座出来说，神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。
6 我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说，哈利路亚。因为主我们的神，全能者，作王了。
7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
9 天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
10 我就俯伏在他脚前要拜他。他说，千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的。你要敬拜神。因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。
11 我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义。
12 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕。又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
13 他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道。
14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。（辖管原文作牧）并要踹全能神烈怒的酒榨。
16 在他衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。
17 我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟，大声喊着说，你们聚集来赴神的大筵席。
18 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。
19 我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。


主耶稣
6-7：主我们的神，全能者，作王了。羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
11：天使禁制人拜他，因为他和圣徒同是仆人，也就是说人当拜耶稣。预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。
12-16：这位骑在白马上，按公义审判和争战，身穿溅了血的衣服，名称为神之道、、、就是耶稣基督。祂是万王之王，万主之主。
从这几节经文，足证耶稣基督就是上帝。

圣徒
羔羊是基督，新妇是教会。羔羊之婚筵的是圣徒徒。
8：就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。 基督徒行义是上帝所赐的恩典，不是出于我们自己、以致骄傲向神邀功。

最后的争战
17-18：神的大筵席，吃所有抵挡神、撒旦的仆人的肉。
19：最后的争战。
20-21：最后的审判。

启示录 18 章

1 此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。
2 他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴（或作牢狱下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华太过就发了财。
4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。
5 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了。
6 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝。
7 她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。
8 所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主神大有能力。
9 地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
10 因怕她的痛苦，就远远地站着说，哀哉，哀哉，巴比伦大城，坚固的城阿，一时之间你的刑罚就来到了。
11 地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
12 这货物就是金，银，宝石，珍珠，细麻布，紫色料，绸子，朱红色料，各样香木，各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜，铁，汉白玉的器皿，
13 并肉桂，豆蔻，香料，香膏，乳香，酒，油，细面，麦子，牛，羊，车，马，和奴仆，人口。
14 巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你。你一切的珍馐美味，和华美的物件，也从你中间毁灭，决不能再见了。
15 贩卖这些货物，借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说，
16 哀哉，哀哉，这大城阿，素常穿着细麻，紫色，朱红色的衣服，又用金子，宝石，和珍珠为妆饰。
17 一时之间，这么大的富厚就归于无有了。凡船主，和坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，
18 看见烧她的烟，就喊着说，有何城能比这大城呢？
19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，哀哉，哀哉，这大城阿。凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足。她在一时之间就成了荒场。
20 天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因她欢喜。因为神已经在她身上伸了你们的冤。
21 有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，决不能再见了。
22 弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你中间决不能再听见。各行手艺人在你中间决不能再遇见。推磨的声音在你中间决不能再听见。
23 灯光在你中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人。万国也被你的邪术迷惑了。
24 先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。


上帝的审判临到巴比伦城，罪恶之城终于受到制裁。
上帝吩咐神的百姓要离开这城，不要与她的罪恶有份，免得一同受罪。
众圣徒众使徒众先知都要欢喜，因为神为我们伸冤了。

启示录 17 章

1 拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。
2 地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
3 我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。
4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
5 在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。
7 天使对我说，你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
8 你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。
9 智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。
10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到。他来的时候，必须暂时存留。
11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉沦。
12 你所看见的那十角，就是十王。他们还没有得国。但他们一时之间，要和兽同得权柄与王一样。
13 他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽。
14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。
15 天使又对我说，你所看见那淫妇坐的众水，就是多民多人多国多方。
16 你所看见的那十角，与兽，必恨这淫妇，使她冷落赤身。又要吃她的肉，用火将她烧尽。
17 因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。
18 你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。



我相信约翰书写的时候，有当时罗马帝国的时代背景，当代的读者可以明白其意思。所以我不想探讨时下流行的说法，指那淫妇是天主教。

淫妇或指那不忠的约民。
淫妇残害圣徒。
撒旦也恨这淫妇，之后将她反噬。

这淫妇与兽联合，是不是只犹太教和当时的罗马政权结合，一同逼迫基督教呢？

这还没有得国的十王，他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。

启示录 16 章

1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。
2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。
3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
5 我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的。
6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。
7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。
8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。
10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。
11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神。并不悔改所行的。
12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。
14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。
15 看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了
16 那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了。
18 又有闪电，声音，雷轰，大地震，自从地上有人以来，没有这样大这样利害的地震。
19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
20 各海岛都逃避了，众山也不见了。
21 又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得。（一他连得约有九十斤）为这雹子的灾极大，人就亵渎神。


七位天使把盛神大怒的七碗倒在地上。

天使祭坛因上帝公义的审判，就赞美上帝。
拜兽的人因上帝公义的审判，就亵渎上帝。


10：人因疼痛就咬自己的舌头：恶人因自己的所作所为受报，自己害了自己，却依然还不悔改。

14：魔鬼行神迹奇事，纠集地上统治者、掌权者在神的大日与神争战。

15：说完掌权者为魔鬼利用的工具，约翰接下来记述神吩咐要我们儆醒度日。也就是说，基督徒也可能会被迷惑，所以要儆醒，不要随从魔鬼行奇事所利用的众王的恶。

16：第七位天使把碗倒在空中，这似乎是最后、最大的审判，撒旦的权势、国度完全瓦解，随从撒旦的列国也完全倒塌。

启示录 15 章

1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾。因为神的大怒在这七灾中发尽了。
2 我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
3 唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，（世或作国）你的道途义哉，诚哉。
4 主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。因你公义的作为已经显出来了。
5 此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。
6 那掌管七灾的七位天使，从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，（细麻衣有古卷作宝石）胸间束着金带。
7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。
8 因神的荣耀，和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了

七位天使降下七灾的时候，得胜的圣徒赞美上帝！

启示录 14 章

1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上。
2 我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
5 在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。
6 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。
7 他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。
8 又有第二位天使，接着说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。
9 又有第三位天使，接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，
10 这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。
11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。
12 圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命，和耶稣真道的。
13 我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了。圣灵说，是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。
14 我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割。因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。
16 那坐在云上的，就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。
17 又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。
18 又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说，伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。
19 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒榨中。
20 那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。

1-5：得救的以色列人是初熟的果子归与神和羔羊。
在他们口中察不出谎言来。他们是没有瑕疵的。

6-7：第一位天使要把福音给各国各族各方各民，宣布，人当敬畏神、荣耀神、神审判的时候到了、应敬拜神。

8：第二位天使宣布，把罪恶之城、叫万民行邪淫的撒旦的国倾倒了。

9-11：第三位天使宣布拜兽和兽像的人，必喝神愤怒的酒，受上帝的审判，承受永远的的痛苦。

12-13：基督徒的忍耐就在此，圣徒因这信、生出盼望，看见神在必审判、神必伸冤。
基督徒是守神诫命，和耶稣真道的。 这里跟拜兽的对比，强烈的反差。神宣布圣徒是有福的。

启示录 13 章

1 我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了它。
3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。
4 又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？
5 又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。
6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。
7 又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族各民各方各国。
8 凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
9 凡有耳的，就应当听。
10 掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。
11 我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。
12 它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。
15 又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。
17 除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。
18 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。


因不晓得约翰当时的历史背景对各种图像记号的意义，故以下解释仅是推测，或未能作准


第一只兽

3：死伤的兽头医好了，全地的人都跟从那兽。（个人认为这不是指治病的神迹）
末世，战败垂死的撒旦复原，人都跟从它了。
撒旦的谎言，因神国的扩张而逐渐萎缩，但后来又兴旺起来，并且有许多人跟从了这谎言。
例子：性道德败坏的世界，因着福音的介入而渐渐萎缩，人人都开始尊重婚姻，后来性道德败坏的思想又崛起，又有很多人跟从了这种思想。

龙是撒旦。
兽是撒旦的工具、谎言、抵挡神的思想。（那龙把能力权柄给了它，说亵渎的话）
兽死伤医好的头，死而复燃的谎言。

4：世人跟从抵挡神的思想，从立场来说，他们是拜撒旦的。他们说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？是出于无知和骄傲。

6，7：兽亵渎神，又与圣徒争战，并且得胜，并且制伏各族各民各方各国。
败坏的思想、错误的价值观、虚假的谎言，不仅与基督徒争战，还会得胜，个人认为这里不是指基督徒跌倒，而是指基督徒被杀（10，15节）。
而且世人都接受了这些抵挡神的价值观，撒旦就成了世人的王，这些人都拜它。

9：凡有耳的，就应当听。
这说明以上的警戒很重要，叫人不要陷入撒旦的谎言里。

10：基督徒相信上帝公义的审判最终会来临，也因着这个信，以忍耐来面对逼迫。


第二只兽

11：如同羊羔，说话好像龙。
好像羊羔、救世主、看来有主的全能，却是假的（13，14节），说的都是撒旦的谎言。

12：它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
第一只兽和第二只兽不同，
第一只兽是抵挡神的思想、观念、价值观，文化性的，
第二只兽是冒充神所行的神迹奇事，灵异性/宗教性的，
它们同样都是抵挡神的一类，就很轻易地结成联盟。第二只兽就服事第一只兽，迷惑世人，叫人拜第一只兽。

13，14：第二只兽能叫火从天降在地上，又有权柄行奇事服事第一只兽。
叫火从天降在地上，这跟神的神迹很像，却是假的、翻版的。撒旦也会行大神迹、大奇事。

15：兽的像能说话，不拜兽像的人都被杀害。
兽像都能说话，我想到毛骨悚然的诡异。这个配合谎言的神迹很真，却是妖孽。圣徒拒绝降伏于撒旦的谎言而受逼迫。

启示录 12 章

1 天上现出大异象来。有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
2 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
3 天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）。她的孩子被提到神宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。
7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。
8 并没有得胜，天上再没有它们的地方。
9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
10 我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
11 弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
12 所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。
13 龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那里被养活一载二载半载。
15 蛇就在妇人身后，从口中吐出水来像河一样，要将妇人冲去。
16 地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。（原文作河）
17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

看不明白。。。

这一章突然跳到异象。
这异象应该不是末日的样子，而是末世的样子。这异象的记述会持续几章。

妇人应该是指神的教会，
孩子当然是指耶稣基督，
其余的儿女应该是指基督徒。

基督徒是守神诫命，为耶稣作见证的。

启示录 8 - 11 章小结

主揭开七印，每揭开一个印似乎都有灾害。
主揭开第七印时，寂静了片刻，然后就有七位天使开始吹号。
每一位天使吹号都有灾祸临到地上。
第五、第六、第七位天使吹号，最后三个灾祸更甚。

最后三个灾祸的第一灾：

• 蝗虫灾，人要求死，决不得死。

最后三个灾祸的第二灾：

• 四个使者，杀人的三分之一。未被杀的仍不悔改。
• 踏海踏地之天使将小书卷给约翰吃下，使约翰指着万国说预言。
• 两位先知传道，用各样的灾殃攻击世界。他们死后复活升天，地就大震动。其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。 

最后三个灾祸的第三灾：

• 神的国完全临到，神作王到永远。
• 赏赐义人、审判罪人。
• 神天上的殿开了，殿中现出约柜。随后有闪电，声音，雷轰，地震，大雹。

启示录 11 章

1 有一根苇子赐给我，当作量度的杖。且有话说，起来，将神的殿，和祭坛，并在殿中礼拜的人，都量一量。
2 只是殿外的院子，要留下不用量。因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。

3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。
4 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
5 若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的，都必这样被杀。
6 这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨，又有权柄叫水变为血。并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽，必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。
8 他们的尸首就倒在大城里的街上。这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
9 从各民各族各方各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
10 住在地上的人，就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物。因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11 过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来。看见他们的人甚是害怕。
12 两位先知听见有大声音从天上来，对他们说，上到这里来。他们就驾着云上了天。他们的仇敌也看见了。
13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一。因地震而死的有七千人。其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。
14 第二样灾祸过去。第三样灾祸快到了。
15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。
16 在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，
17 说，昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。
18 外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
19 当时神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电，声音，雷轰，地震，大雹。

神给约翰苇子，
殿内的一切都要量度，
殿外院子的一切不必量度，因为是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。

神的两个见证人，
是那两棵橄榄树，
是那两个灯台，
立在世界之主面前的。

这两个先知传道，大有能力和权柄，
当他们作完见证后，撒旦把他们杀了。

他们的尸首倒在大城里。
这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及。
我想应该是指罪恶之地，被罪恶充满的世界。

他们死了，世上的人很快乐。
过了这三天半，神叫他们复活，升了天。

最后三灾的第二灾临到。（所以到目前为止都是第六位天使吹号吗？）

第二灾停止后，第三灾就快到了。

第七位天使吹号，上帝作王了。

审判死人的时候也到了。
圣徒的赏赐。
恶人遭败坏。

神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。