2 我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了它。
3 我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。全地的人，都希奇跟从那兽。
4 又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？
5 又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。
6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名，并他的帐幕，以及那些住在天上的。
7 又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它，制伏各族各民各方各国。
8 凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
9 凡有耳的，就应当听。
10 掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。
11 我又看见另有一个兽从地中上来。有两角如同羊羔，说话好像龙。
12 它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。
14 它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说，要给那受刀伤还活着的兽作个像。
15 又有权柄赐给它叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。
17 除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。
18 在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。
因不晓得约翰当时的历史背景对各种图像记号的意义，故以下解释仅是推测，或未能作准
第一只兽
3：死伤的兽头医好了，全地的人都跟从那兽。（个人认为这不是指治病的神迹）
末世，战败垂死的撒旦复原，人都跟从它了。
撒旦的谎言，因神国的扩张而逐渐萎缩，但后来又兴旺起来，并且有许多人跟从了这谎言。
例子：性道德败坏的世界，因着福音的介入而渐渐萎缩，人人都开始尊重婚姻，后来性道德败坏的思想又崛起，又有很多人跟从了这种思想。
龙是撒旦。
兽是撒旦的工具、谎言、抵挡神的思想。（那龙把能力权柄给了它，说亵渎的话）
兽死伤医好的头，死而复燃的谎言。
4：世人跟从抵挡神的思想，从立场来说，他们是拜撒旦的。他们说，谁能比这兽，谁能与它交战呢？是出于无知和骄傲。
6，7：兽亵渎神，又与圣徒争战，并且得胜，并且制伏各族各民各方各国。
败坏的思想、错误的价值观、虚假的谎言，不仅与基督徒争战，还会得胜，个人认为这里不是指基督徒跌倒，而是指基督徒被杀（10，15节）。
而且世人都接受了这些抵挡神的价值观，撒旦就成了世人的王，这些人都拜它。
9：凡有耳的，就应当听。
这说明以上的警戒很重要，叫人不要陷入撒旦的谎言里。
10：基督徒相信上帝公义的审判最终会来临，也因着这个信，以忍耐来面对逼迫。
第二只兽
11：如同羊羔，说话好像龙。
好像羊羔、救世主、看来有主的全能，却是假的（13，14节），说的都是撒旦的谎言。
12：它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。
第一只兽和第二只兽不同，
第一只兽是抵挡神的思想、观念、价值观，文化性的，
第二只兽是冒充神所行的神迹奇事，灵异性/宗教性的，
它们同样都是抵挡神的一类，就很轻易地结成联盟。第二只兽就服事第一只兽，迷惑世人，叫人拜第一只兽。
13，14：第二只兽能叫火从天降在地上，又有权柄行奇事服事第一只兽。
叫火从天降在地上，这跟神的神迹很像，却是假的、翻版的。撒旦也会行大神迹、大奇事。
15：兽的像能说话，不拜兽像的人都被杀害。
兽像都能说话，我想到毛骨悚然的诡异。这个配合谎言的神迹很真，却是妖孽。圣徒拒绝降伏于撒旦的谎言而受逼迫。
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